رسالة المتعه شيخ مفيد مانند تهذيب و كتب اربعه مقابله نشده تا نسخه‌هاى صحيح و معتبر داشته باشند ، داراى اشتباهات زيادى است و اين روايت را نيز با تغيير و اشتباه نقل كرده است و عبارت « عن أبيه » بعد از الاشعرى سقط شده اما در مستدرك و بحار « عن أبيه » در سند وجود دارد منتها در بحار تصحيفى ديگر صورت گرفته و به جاى عبد الله الاشعرى ، عبيد الله الاشعرى نوشته است . « 1 » همچنين در اين روايت رساله متعه مرحوم شيخ مفيد به جاى « قلت للرضا عليه السلام » « سألت ابا الحسن عليه السلام » ذكر شده كه مراد همان أبا الحسن الرضا عليه السلام است به هر حال مضمون دو روايت و راوى آنها يكى است و ظاهراً اين دو روايت يك روايتند لذا اسقاط در سند هر چند اين روايت را فى حد نفسه از اعتبار مىاندازد ولى چون دو روايت را متحد دانستيم اين روايت اخير مىتواند تأكيدى بر صحت روايت قبلى باشد كه به نظر ما سندش معتبر بود . 7 ) مرسله مهران بن محمد « 2 » : عن بعض اصحابنا عن ابى عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا تزوج امراة متعه فقيل له ان لها زوجا فسئلها فقال ابو عبد الله عليه السلام و لم سألها . 8 ) روايت يونس بن عبد الرحمن « 3 » : قال يونس بن عبد الرحمن قلت للرضا عليه السلام المرأة تتزوج متعه فينقضى شرطها فتتزوج رجلًا آخر قبل ان تنقضى عدتها قال و ما عليك انما اثم ذلك عليها . اينها رواياتى بود كه حجيت ادعاى زن را در خليه بودن خود اثبات مىنمود اما در مقابل دو روايت وجود دارد كه قول زن را در اين زمينه حجت نمىداند كه اين دو روايت ذيلًا نقل مىشود .

--> ( 1 ) اختلاف نسخه در مورد عبد الله الاشعرى خيلى جاها وجود دارد و همين راوى با نام عبيد الله الاشعرى به صورت تصحيف شده آمده است . ( 2 ) وسائل الشيعة ، باب 10 از ابواب المتعه ، ح 4 . ( 3 ) همانجا ، ح 2 .